俗話說隔輩親，隔輩親教育出來的孩子雖然可能有這樣或者那樣的問題，但是確實這些隔輩親帶出來的孩子對自己的爺爺奶奶姥姥姥爺是非常好的。
但是你能想到有老人為了在街頭打牌，竟然將孩子塞在自己所坐的凳子下面，孩子大哭而熟視無睹，依舊玩的不亦樂乎。
而孩子的所在空間是一個一尺高的木頭凳子，為了怕孩子丟，為了自己能玩爽，完全不顧孩子舒不舒服。這就是親生的嗎？
為何我有點出離憤怒？因為我好像看到了自己的從前，父親每天忙于打牌，至于我的學習生活都仿佛跟他是另外一個世界。直到今天依然如此。
只能承認世界上確實有這么一類人，只要自己開心就好，別人的感受根本與他無關。你是生是死，過得是好是壞，在別人看來只是談資和點綴。即便有血緣關系，也毫不影響其行為。
其實這種事情還是跟家庭教育有關系。這幾個老人的父母原來怎么教育他們不知道，但是我知道我奶奶是如何教育我父親的，過于的呵護和溺愛，于是在父親的眼中，只有他自己，至于母親和我，不過是他的點綴物。
說恨談不上恨，但是很無奈，每次面對父親總會有一種憐憫的情緒在其中，看著別人家庭其樂融融，自己的兒女卻跟父親親不起來，這樣家庭即便完整也是支離破碎的。
回到這個事情上，是不是道德綁架呢？我覺得不是，如果奶奶身體不好無法照顧孩子，強行讓她照顧叫道德綁架；如果奶奶為了糊口無法照顧孩子，強行讓她照顧叫道德綁架。不要把“道德綁架”四個字隨便亂用。如果你就要玩就不愿帶孫子，就請一開始別接手，接手就是責任。
當然，每個階層都有自己的活法，都有自己的生存之道。活著這件事對誰來說都不容易，別拿普世價值去衡量每一個人。現(xiàn)實的問題是為了生存父母在城里打工，盡管收入不高，但是留在家里可能連工作都找不到，沒精力也沒有時間照顧孩子，孩子只能交給老人照顧。但是老人如何管孩子又是另外一個問題，具體到每個個體的時候就會產(chǎn)生各種各樣的現(xiàn)實情況。
然后就突出的彰顯了帶孩子這個大難題，除了錢，什么道理底線，什么責任感都不能解決，首先媽媽想帶自己的孩子，但是爸爸掙得少，不可能讓媽媽帶，就要把自己的老娘喊來帶，奶奶也很無奈，老人本該享受養(yǎng)老生活的，現(xiàn)在還要做一份責任重大的工作，而且又沒有工資，還要被數(shù)落。
其次媽媽也很不開心，自己生的孩子都不能親自養(yǎng)育，家庭矛盾可想而知，爸爸也很委屈，整天當夾心餅干不說，還被埋怨掙得少，有人又說了，養(yǎng)不起就別生，可是年輕父母也很惱火，剛結(jié)婚不久，就被長輩催生，各種壓力，不可小覷。不生是不可能的，只是早晚的事，晚點生對女性又不好。這就是中國社會的現(xiàn)狀，既要承擔，又難以承擔，風雨飄搖，艱難前行。
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