人生有八苦，即是：生、老、病、死，愛別離、怨長久、求不得、放不下之苦。
佛說：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就會相信了！
1
生苦
生之苦，人多不復記憶，事實上，十月懷胎便是苦。
人生無常、法無定法，喜憂參半，生之苦沒有誰能逃得過。
2
老苦
唐人詩云：“公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。
但即使天賦過人，到了七十歲八十歲，上述現(xiàn)象總會發(fā)生。其實每個人在不同的年齡階段都承受著不同的苦樂。
年紀越來越大，經(jīng)歷的事多了，你就會發(fā)現(xiàn)人生有太多的無常，尤其是人人都要面對的“生老病死”這個大問題，出生對于世間人來說是喜事，但也意味著苦難的開始。
每個人也都要經(jīng)歷老去、生病和死亡這個階段。生命在旺盛的時候，人們不會想著痛苦的來臨。可是，終究逃不過這一關。
3
病苦
人自呱呱墜地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病，中年的病如，老年的病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？
其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，在近年來日漸增多。又豈是藥石所能奏效的？
每個人面對生死問題，都會避之不及，其實這才是我們最要緊需要解決的問題。
修行修什么？修我們的念頭，我們的心。不怕念起，就怕覺遲。心不妄動，不會被各種無常所苦惱，看破、放下，才是真正的覺悟解脫。
4
死苦
佛經(jīng)上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。既然如此，則死之于人，也就不足為異了！
無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚未完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來。
這時嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。
5
愛別離苦
語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。
然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？
萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
6
怨憎會苦
和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。
怨恨是結怨氣增惡緣，心中的恨多了，各種負能量和障礙就會找上門來，這樣自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。
所以，懂得放過，是放過他人，亦是善待自己、保護自己。
即使彼此傷過，令人苦惱萬分，但惡緣盡了，也就是分離的時候了。
7
求不得苦
想獲得某一件東西，經(jīng)濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。
人生總是不如意的，越想得到什么，越難得到，于是深感折磨、深感其苦。
莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？
不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？人的福報是守恒的，不可能同時擁有春花和秋月，該放下的要放下，該釋然的要釋然，不要攀緣，越攀緣越苦。
8
五陰熾盛苦
五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。
行陰熾盛，起造諸業(yè)，又為后來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業(yè)，三世流轉，而有生死之苦。
人這一生坎坷無數(shù)，實在是不容易，要活在當下，該放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。
人生“萬般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。
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