文 觀察者網專欄作者 截流
體育博主
近日，一個久違又熟悉的名字，突然在網絡上引起了一陣不小的騷動。
曾經在幾年前創造了“不講武德”、“耗子尾汁”等諸多熱梗金句，上演過經典“被KO”鏡頭的傳統武術“大師”、某原創門派掌門人、“閃電五連鞭”表演藝術家、鬼畜視頻界的優秀代表——馬保國先生，在沉寂許久之后，終于以直播帶貨的方式，成功上演了“王者歸來”。
雖然人氣和銷量跟真正的行業翹楚相差甚遠，但作為初登舞臺的帶貨新人，這次直播所帶來的可觀熱度，已經足以讓眾多“腰部”和“底層”從業者心生不平、且嘆且酸。
而當“帶貨新秀”、“傳武頂流”馬保國在直播間中認真又笨拙地扭動身軀，煞有介事地閃展騰挪、線上演“武”時，無數在我國武俠文化中成長起來的觀眾、看客們，都會從心底升起一個大大的疑問——
那個一直推崇鋤強扶弱、行俠仗義，曾經以黃飛鴻、霍元甲為代表人物的中華武林，如今到底是怎么了？
要找到這個問題的答案，首先要搞清楚“武林”與“流量”的關系。
一、最佳拍檔
提到當今國內傳武亂象，很多人會把原因簡單歸結為“流量”原罪，好像都是因為這個搏眼球、搏關注的“大流量時代”，才讓某些武人在追逐名利、嘩眾取寵的過程中丟掉自我、迷失方向，一步步淪為了時代的笑柄。
然而事實上，在我國武術與武文化的漫長發展過程中，流量，或者說它所代表的知名度、影響力、社會關注度，從來都是極其重要、不可或缺的一部分，換句話說，自古以來，武人的名聲，其實都比他本身的武力值更加重要。從力能扛鼎的霸王項羽，到萬人敵的關羽張飛；從“飛將軍”李廣，到“武曲星”狄青；從太極拳楊露禪，到八卦掌董海川；每個時代的武人、武將或武師，其實都是在創造一定的功績后，依靠口口相傳的“流量”傳播，完成了從凡人到傳奇的“飛升”。
到了現代，隨著武俠文化的興起和電影電視的普及，黃飛鴻、霍元甲、陳真這些身懷絕技、行俠仗義的影視人物，逐步取代現實中的武人，成為中華武術在新時代的形象代表。中國功夫的影響力，也在信息時代的“超級流量”推動下，達到了一個前所未有的巔峰。在上世紀最后的三十年中，李小龍、成龍、李連杰等功夫明星，和他們在銀幕上鋤強扶弱的英雄形象，一直都是那個時代無法超越的“頂流存在”。
可以說，武人與“流量”，在過去一直是密不可分、互相成就的關系——武人依靠戰力或功績打出名聲，創造“流量”，“流量”則通過傳播，為武人帶來遠超個人能量的“杠桿效應”。這種推崇強者、立威揚名的模式，幾乎持續了上千年，直到本世紀初，才發生了改變。
二、時代變革
進入21世紀以后，全國人民迎來了特效大片和互聯網，而這兩樣看似與武術無關的新鮮事物，卻間接造成了中華武林“英雄時代”的落幕。
一方面，在眾多好萊塢特效巨制、超英大片的沖擊下，華語市場風靡了近半個世紀的武俠片、功夫片，逐漸失去熱度、退居二線，被社會推崇、被青少年崇拜的“武林英雄”，也開始漸漸被人遺忘。而在歷史發展中，早已失去了從軍報國、建功立業、技驚王侯、聞達天下等“上升渠道”的傳統武術界，也就此失去了最后一片樂土。盡管很多電影電視中仍需武打場面，大小劇組都需要龍虎武師，但武林大俠和功夫明星，已經再也不復當年的風光。
另一方面，互聯網的出現，讓國內越來越多的武俠和武術愛好者，看到了外面不一樣的“格斗世界”，由國外興起的MMA（綜合格斗）這種允許使用各種技術，拳肘膝肩、踢打摔拿通通允許的開放式對抗運動，更讓許多一直以拳套、規則限制為借口的“武林高手”，失去了繼續自我標榜的底氣。
久居神壇的“中國功夫”，自此迎來了新的挑戰，龍蛇混雜的傳統武術界，也面臨著一輪重新洗牌。
三、分道揚鑣
武俠黃金時代的落幕和現代格斗運動的沖擊，令傳統武術在內外交困之下，被迫與“頂流地位”揮手告別。在整個行業熱度減退、集體遇冷的困境中，有人另謀他路，有人默默堅持，有人著力發掘繼承，有人專注教學推廣，失去流量、褪去光環的傳統武術，逐漸像書法、國畫一樣，成為了我國傳統藝術的一部分。
傳說中的武林，隨著武人們的蟄伏悄然逝去，但還有一部分無法接受現實的人，在自身執念的驅使下，向著另一條“歪路”越走越遠。
大概從十幾年前開始，社會上開始出現一種高深莫測又緊跟時代的“傳武大師”，他們一邊用各種絕技標榜自己“功力”的強大，一邊以紙上談兵的形式把現代格斗技術貶得一無是處。這類人的言行，或許蒙騙了少量“信徒”，但也引來了更多的質疑和反感，而當這些公眾負面情緒積累到一定程度時，一個看似偶然的事件，像火花一樣引爆了這片“沼氣池”。
2017年初，一位號稱能夠單手破裸絞（MMA降服技）的“傳武高手”——太極雷公（又名雷雷），在遭到眾多網友的糾錯與調侃后，從惱羞成怒發展到網上約戰，最終在一場網上直播比武中，被一名MMA教練輕松秒殺。
雖然這場比武的過程乏善可陳，但直播、傳武、大師這幾個關鍵因素的交匯，卻在國內網絡上掀起了一陣熱度驚人的討論狂潮，武術與流量，就這樣以一種荒誕的新模式，重新走到了一起。
四、怪象叢生
雷雷比武事件的意外爆火，讓很多別有用心者看到了吸引“流量”的捷徑，在此后的幾年中，有人專注傳武打假，有人熱衷比武約架，還有人試圖通過尋找新的“小丑”，來復制當年雷雷的“流量”奇跡。而在一片瘋狂試錯和群魔亂舞中，馬保國這位穿著中式練功服、比劃著似是而非的武術動作、開口傳統武術、閉口“矮木矮木A”的精神老小伙兒，最終脫穎而出，成為了大家關注的焦點。
自帶鄉土口音、擁有國際視野、自稱“傳武大師”、藐視現代格斗的馬保國，幾乎滿足了大家對“偽大師”的所有幻想，但同時，他的“火爆人氣”也間接揭開了傳武“流量怪象”的根源——在這個數據為王的大流量時代，人們厭惡的并不是傳武本身，而是那些打著傳武旗號，冒充大師招搖撞騙的騙子、在馬保國的每一次尷尬表演、每一個出丑視頻、每一段鬼畜二創下面，評論區都充滿了快活的空氣，不是因為人們討厭武術、喜歡小丑，而是大家都樂于圍觀騙子們可笑的一面。
所以，當大家因為小丑橫行而為中華武林感到憂慮時，其實大可以放心，真正的傳統武術，其實只是告別了流量，退出了舞臺中央，在社會的各個角落安靜生長、默默傳承；而馬保國的“爆火”和“翻紅”，則恰恰說明，大多數國人心中，其實都珍藏著對昔日“中華英雄黃飛鴻”的影子，而對于馬保國之流，他們只會在看熱鬧之余說一句——看，這就是傳武騙子、偽大師們拙劣的樣子……
徒增笑料耳！
來源|底線思維